Сред многобройните манастири в близост до Москва има манастир, който често се сравнява със самата Троице-Сергиева лавра. Това е перлата на древния Звенигород - Саввино-Сторожевския манастир, основан в края на XIV век. Историята на този мъжки манастир е неразривно свързана със съдбата на монаха, а по-късно и на старейшината Александър Мезенц.
Биография
Александър Мезенец, в света на Стремоухов, е доста загадъчна личност. Нито един образ на лицето му не е оцелял до днес. Биографията на монаха е почти неизвестна. Произходът на Мезенец може да се научи само от ръкописа, който той лично е написал и представил на един от спътниците си.
Известно е, че старейшината е живял през 17 век. Точната дата на раждане е неизвестна. Историците са открили истинска информация за баща му в така наречените „стенописи“- книги на служещи хора. Сравнявайки информацията, изследователите стигнаха до извода, че Мезенец произхожда от знатната фамилия Стремоухови. Бащата се казваше Джон, той е роден в град Новгород-Северски, близо до Чернигов. По време на живота му този град е бил полски. Вероятно и самият Мезенец е роден там. Баща му е бил на военна казашка служба и особено се отличава по време на битките с войски от Британската общност и Крим през първата половина на 17 век.
Приблизително през 1640-те Мезенец учи в Киево-Могилянската академия. След дипломирането си се премества в Москва. След това той дойде в манастира Саввино-Сторожевская. Точната дата и място на монашеския постриг на Мезенц не е установена. В стените на манастира той беше клирошанин (хорови певец).
Меценц имаше полуофициален грациозен почерк, следователно, заедно с пеенето, той се занимаваше с пренаписване на колекции от куки. Така че в онези дни те наричаха певчески книги, в които мелодиите на църковните песнопения се записваха не с обичайните ноти, а с куки или знамена - специални знаци. Подобен запис на музика е съществувал в Древна Русия, но към края на 17 век той е почти напълно изместен от западноевропейския метод на писане. Староверците обаче не приеха новата система и през следващите три века използваха куки в своите певчески колекции, предавайки традициите на староруската музикална грамотност от поколение на поколение.
В библиотеката на Саввино-Сторожевския манастир са запазени шест ръкописа на певчески книги, в дизайна на които е взел участие Мезенец.
Предполага се, че през 1668 г. Мезенец става старейшина на манастира Саввино-Сторожевск. Само Руската православна църква не го канонизира, за разлика от същия Савва Сторожевски или Серафим Саровски.
Личен живот
Александър Мезенец не беше женен. Той дал монашески обет, който предполага пълно откъсване от всичко светско, включително от плътските удоволствия. По онова време в Русия отказът от монашеството не беше предвиден от църквата. Избягалите без разрешение бяха задържани и върнати в стените на манастира, а в някои случаи бяха настанени в манастирския затвор. Мезенец спазва обет за безбрачие до края на дните си.
Създаване
Александър Мезенец е известен в тесните кръгове като ценител на църковното пеене на куки (знаменни). Той се смята за един от дидаскалите в тази област.
От средата на 1660-те Мезенец започва да редактира певчески книги за пеене. В църковнославянския език, на който по това време са писани богослужебни и доктринални книги, е имало супер-кратки гласни фонеми. Те бяха обозначени с буквите "b" и "b". Впоследствие звучането на такива основни започна да отслабва. Това явление беше наречено падането на намаленото. Александър Мезенец коригира певческите книги „за реч“, тоест той привежда пеенето в съответствие с четенето, което просто изключва произношението на полугласните „b“и „b“. Резултатът от колосалната му работа е ръкописна колекция с преработени древни знаменни произведения. Издаден е през 1666г.
Мезенец редактира няколко дузини книги с песнопения, включително:
- „Ирмология“;
- "Октоич";
- "Обиход".
През 1669 г. цар Алексей Михайлович издава указ за свикване на втората комисия за корекция на певчески книги „за реч“и подготовка за отпечатване на знаменния песнопение. Александър Мезенец се присъедини към него, ставайки един от шестимата експерти. Комисията разполагаше с най-добрите певчески ръкописи от повече от четири века. Век по-късно работата на ценителите се прехвърля от писмото на куката в западноевропейска нотация. Предполага се, че Мезенец участва и в първата такава Комисия, свикана през 1652 г.
Апогей на неговата работа е „Азбуката на Знаменния пеене“, написана през 1668г. Тя направи огромен принос в теорията на знаменното пеене и стана единствената книга по тази тема. Работата представлява голям интерес за изследователите на знаменния песен.
Стойността на азбуката Mezenz се крие във факта, че тя дава отговори на много въпроси, които остават нерешени дълго време. Работата на монаха направи истинска революция в знаменното пеене.
В своята работа Мезенец за първи път:
- обясни принципа на декодиране на мелодиите;
- класифицира основните банери;
- въведена система за подчинение на банери;
- излезе с опции за отпечатан музикален шрифт.
През 1670-те Мезенец става директор (редактор) на Московската печатница. Историците се съгласяват, че в този пост той замества известния референтен директор Александър Печерски.
Историците предполагат, че Мезенец се е преместил от Звенигород в Москва през 1670 година. Той живееше в двора на Савино-Сторожевския манастир, който по това време се намираше в района на съвременната улица Тверская. Той също умира там, приблизително след 1672 година.
