Историята на живота на изключителния учен-философ и велик човек Иван Иванович Лапшин. Всички го познават като интелектуалец и голям мислител, но малко хора знаят, че той е бил и добър психолог и изкуствовед.
Детство и младост
Иван Иванович Лапшин е роден на 11 (23) октомври 1870 г. в град Санкт Петербург. Той беше единственото дете в семейството. Баща му Иван Осипович Лапшин беше женен за англичанката Сузана Дионисовна Доруин. Тя беше учителка по музика и пеене, а баща й беше известен ориенталист. Благодарение на майка си Лапшин беше добре запознат с музиката и беше изтънчен ценител на изкуството. Той също пееше добре и свиреше на пиано. Разбира се, фактът, че Иван Иванович е роден и израснал в интелигентно семейство, е пряко свързан с неговите интереси и израстване в кариерата.
През втората половина на 19 век, когато спиритизмът става модерен, родителите на Лапшин организират спиритически кръг. Благодарение на тази идея в къщата им чести гости бяха: академик А. М. Бутлеров, философи П. Д. Юркевич, В. С. Соловьов, А. А. Козлов и др. Подобна среда от най-ранна възраст внушава на момчето любов към науката, особено към нейната хуманитарна насока.
Най-голямо влияние върху малката Ваня оказа В. С. Соловьов (виж снимката по-долу). Той идваше при тях 2-3 пъти месечно и често носеше подаръци на момчето: книги, колекционерски марки и пр. Работното място на Иван беше в залата, а не в детската стая, така че той често присъстваше по време на разговори между баща си и В. С. Соловьов. И не само присъстваше, но и стана участник в тези разговори. Момчето хареса, че В. С. Соловьев разговаря с него наравно, както с възрастен, и му обяснява непонятни моменти. Въпреки че понякога, дори и с разумни обяснения, малката Ваня не можеше да схване същността на силно интелектуален разговор. На 9-годишна възраст момчето започва да пише първите си стихове и винаги позволява на В. С. Соловьов, считайки мнението му за авторитетно.
През 1883 г. бащата на Лапшин умира, а майка му се жени за втори път. Вторият съпруг на Сузана Дионисовна беше магистратът Сергей Иванович Богданов. След смъртта на баща си, В. С. Соловьов спря да им идва на гости. Но комуникацията на Иван Иванович със семеен приятел все още продължава, той самият често го посещава в хотела.
От 1882 до 1889г Иван Иванович учи в 8-ма гимназия. Обучението беше структурирано по такъв начин, че целият материал беше даден на учениците по време на часовете, нямаше домашни задачи. По време на тези години двете хобита, които са най-близки до сърцето на Лапшин: философия и музика.
Образование и кариера
След като завършва гимназията, Иван Иванович (виж снимката по-долу) постъпва в университета към Историко-филологическия факултет. Той имаше невероятен късмет, защото по време на следването си (от 1889 до 1893 г.) повечето от преподавателите във факултета бяха в пика на своята преподавателска и изследователска дейност. Импулсът за развитието на Лапшин беше идеята на Веселовски, че литературният процес трябва да се изучава по сложен и всеобхватен начин. I. I. Лапшин развива тази идея в своите трудове върху научната философия, естетиката на музиката и литературата. Той също така продължава работата на Веселовски по „Историческа поетика“и разработва собствена теория за творчеството.
Най-голямо влияние върху мирогледа на Иван Иванович оказа неговият учител А. И. Введенски (виж снимката по-долу), който преподава задължителни предмети - логика, психология и др. Под негово влияние Лапшин става привърженик на кантианската критика. През 1892 г. той представи пред катедрата есе на тема: „Противоречието между Гасенди и Декарт за„ Медитациите ““. След завършване на университета, по препоръка на А. И. Введенски е оставен в катедрата, за да бъде представен пред професор. Тогава Иван Иванович е изпратен в Англия за стаж. През 1896 г. той публикува книга на У. Джеймс „Основите на психологията“в негов превод. По време на втората си командировка (1898-1899) той публикува статия „Съдбата на критичната философия в Англия до 1830 г.“. В което той се показа не само като талантлив анализатор, но и като експерт по история на философията.
Научна дейност
През 1897 г. Иван Иванович Лапшин (виж снимката по-долу) е преместен на поста асистент. Той изнася лекции по история на философията, педагогиката и психологията в университета и в други образователни институции (Александърски лицей, Търговски институт и др.).
От 1897 г. е секретар и член на Съвета на Философското общество. Той беше активен участник в него и направи доклади: „За малодушието в мисленето“(1900) и „За мистичното познание и„ всеобщото чувство “(1905). Бил е и активен член на Психологическото общество в Московския университет. Списанието на това общество публикува статия на I. I. Лапшин: „За малодушието в мисленето (изследване в психологията на метафизичното мислене)“(1900).
Благодарение на енергичната си дейност, в началото на ХХ век, Иван Иванович стана значима личност във философския живот на Санкт Петербург. Също така този период от биографията му е свързан с работата по дисертацията „Законите на мисленето и формите на познание“, на която той посвещава цели десет години от живота си.
Личен живот
Първата среща на И. И. Лапшин с Н. И. Забелой-Врубел (виж снимката по-долу) се състоя през пролетта на 1898 г. на среща с Римски-Корсаков. Иван Иванович беше очарован от нейния талант и красота до края на живота си. Но тъй като певицата беше омъжена за известния художник М. Врубел, връзката им беше от изключително професионален характер „певец-слушател“. Независимо от това, I. I. Лапшин присъства в живота на Надежда Ивановна както по време на разцвета на нейната оперна кариера, така и по време на личния й крах през 1910 г. малкият й син умира, а след това и съпругът й М. Врубел. Доскоро, мечтателен и пленен от нейната красота, Иван Иванович пази надеждата да бъде със своята муза. Но мечтите никога не бяха осъдени да станат реалност - в навечерието на решителната среща през 1913 г. певицата изведнъж умира от консумация. Но завинаги остава жива в сърцето на великия философ като муза и въплъщение на най-голямата женственост.
Принудителна емиграция
След революцията от 1917 г. и идването на власт на болшевиките образователната сфера претърпя редица реформи: всеки, който беше подходящ за социален статус, независимо от образованието, можеше да влезе в университета, академичните титли бяха отменени, системата на отбраната на дисертациите е премахната. През 1921 г. отделът по философия е разформиран, педагогическият персонал е уволнен, с изключение на А. И. Введенски. През 1922 г. И. И. Лапшин е обвинен в контрареволюционна дейност по чл. 57 от Наказателния кодекс с присъда за експулсиране от Русия. През ноември параходът „Прусия“взе И. И. Лапшина, Н. О. Лоски, Л. П. Карсавин и други философи (виж снимката по-долу).
В емиграцията И. И. Лапшин се установява първо в Берлин, а след това се премества в Прага. През 1923 г. става професор в Руския народен университет в Прага. Нито експулсирането от Родината, нито периодът на окупация, който е преживял в Прага по време на Втората световна война, живеейки без електричество и отопление, не са сломили големия учен. По време на пражкия период от него са създадени и публикувани много произведения и статии. Темите на произведенията бяха музика и философия. Публикациите са публикувани не само на руски, но и на чешки и италиански. До края на дните си философът от все сърце искаше да се върне у дома - в Русия, дори правеше опити, обръщайки се към съветското консулство с молба да му върне гражданството. Но, за съжаление, неуспешно - молбите му останаха без отговор.
През декември 1951 г. на Иван Иванович е поставена диагноза ужасна диагноза - сърдечна тромбоза. От този момент не е изминала дори една година - на 17 ноември 1952 г. той умира в Прага на 82-годишна възраст. I. I. Лапшин е погребан на гробището Олшански в Прага (място за погребение: 2 планини –17–268 / 20).
Трудно е да се надцени приносът на този изключителен учен към световната наука.
