Може ли човек самостоятелно да изгради собствената си съдба и да избере бъдещето си? Или той е просто пионка в игра, при която всички ходове са предварително планирани и резултатът е предрешен? Треньорите за личностно израстване няма да се поколебаят да кажат, че човек прави себе си. Фаталистите са убедени в обратното.
Кой е фаталист
Фаталист е човек, който вярва в съдбата. Фактът, че бъдещето е предопределено отгоре и е невъзможно да се влияе върху него. Тази дума идва от латинския fátalis (определя се от съдбата), fatum (съдба, съдба). Фаталистите вярват, че житейският път на човека, ключовите обрати в неговата съдба могат да бъдат предсказани, но не могат да бъдат променени.
От гледна точка на фаталиста, човек, подобно на влака, се движи по маршрут, определен от съдбата, от станция до станция, без да знае какво ще се случи по-нататък и не може да изключи маршрута. А графикът е изготвен предварително от висшите сили и се спазва стриктно. А хората са просто един вид зъбци в огромен механизъм, всеки от тях има своя собствена функция и е невъзможно да се излезе извън границите на съдбата, очертана от съдбата.
Признаци на фаталист
Фаталистичният мироглед естествено оставя своя отпечатък върху характера на човека:
- Фаталистът е убеден, че „какво да бъде, което не може да бъде избегнато“и това оставя известен отпечатък върху неговия мироглед:
- Такива хора не очакват нищо добро от бъдещето. Следователно думата „фаталист“понякога се използва като синоним на „песимист“, който е убеден, че в бъдеще ще се влошава само;
- Отричайки свободната воля, фаталистът не вярва в човека и неговите възможности;
- Но от друга страна, отговорността за действия се отстранява от човека - в крайна сметка, ако всичките му действия са предварително определени отгоре, тогава човек е само инструмент в ръцете на съдбата и не може да носи отговорност за своите действия;
- Вярата в хороскопите, хиромантия, предсказания и пророчества, опитите по един или друг начин да „погледнем в бъдещето“също са характеристика на един фаталистичен мироглед.
Фатализъм в древността и модерността
В мирогледа на древните гърци концепцията за съдбата и неизбежната съдба играе основна роля. Сюжетът на много древни трагедии е изграден около факта, че героят се опитва да „измами съдбата“- и не успява.
Например в трагедията на Софокъл "Цар Едип" родителите на героя, след пророчеството, че детето им ще отнеме живота на баща си със собствената си ръка и ще се ожени за собствената си майка, решават да убият бебето. Но изпълнителят на поръчката, съжалявайки бебето, тайно го прехвърля на друго семейство за възпитание. Израствайки, Едип научава за предсказанието. Като смята осиновителите си за семейство, той напуска дома, за да не се превърне в инструмент на злата гибел. По пътя обаче той случайно среща и убива собствения си баща - и след известно време се жени за вдовицата си. По този начин, извършвайки действия, насочени към избягване на съдбата, предназначена за тях, героите, без да го знаят, се доближават до трагичния край. Заключение - не се опитвайте да заблудите съдбата, не можете да заблудите съдбата и това, което е предназначено да се случи, ще се случи против вашата воля.
С течение на времето обаче фатализмът престава да има такива тотални форми. В съвременната култура (въпреки факта, че понятието „съдба“играе сериозна роля в редица световни религии), на човешката свободна воля е отредена много по-голяма роля. Затова мотивът „спор със съдбата“става доста популярен. Например в популярния роман на Сергей Лукяненко „Дневният страж“се появява „Мелът на съдбата“, с помощта на който героите могат да пренапишат (и да пренапишат) собствените си или чужди съдби.
Кой е фаталистът - Печорин или Вулич?
Най-известното описание на фаталистичния мироглед може да се счита за главата "Фаталист" от романа на Лермонтов "Герой на нашето време". В центъра на сюжета е спорът между двама герои, Печорин и Вулич, за това дали човек има власт над собствената си съдба. Като част от спора, Вулич поставя зареден пистолет на собственото си чело и натиска спусъка - и пистолетът заблуждава. Вулих използва това като силен аргумент в аргумента, че човек не може да контролира живота си дори в желанието за смърт. Въпреки това, същата вечер той случайно е убит на улицата.
Фаталисти в тази ситуация могат да се считат за всеки от героите - и Вулич, който се застрелва без страх, воден от идеята, че нито едно от действията му не може да промени съдбата му. И смъртта му същата вечер по съвсем друга причина - потвърждение на поговорката, че „който е предназначен да бъде обесен, той няма да се удави“. Печорин обаче, който видя „печата на смъртта“на лицето на опонента си този ден и беше убеден, че Вулич трябва да умре днес, демонстрира забележителна вяра в съдбата.
